Đại ngôn kiểu TQ

Đối với các chính khách phương Tây, trong hoạt động chính trị, ngoại giao, họ thường sử dụng một thứ ngôn ngữ tinh tế, trí tuệ, đa nghĩa. Ta có thể thấy điều đó khi đọc các tác phẩm, nghe các tuyên bố, thông điệp, diễn văn, các buổi diễn thuyết của Tổng thống Mỹ cũng như các nhà lãnh đạo phương Tây khác. Nội dung giàu ý tưởng, cách diễn đạt hay, cuốn hút, không hề nhàm chán – dù chỉ nói về các vấn dề chính trị. Tiến sỹ Kissinger đã từng sử dụng ngôn ngữ như là một phương tiện mà các bên có thể chấp nhận để đạt được Hiệp định Pari về VN, chấm dứt những cuộc tranh cãi gần như vô tận.

Ta cũng thấy, các chính khách phương Tây ít khi sử dụng ngôn từ theo kiểu đại ngôn, ngoa ngôn, phóng đại quá mức như các nhà lãnh đạo TQ.

Trong các lãnh tụ TQ, người hay sử dụng ngôn ngữ theo kiểu đại ngôn, ngoa ngôn, phóng đại quá mức có lẽ là Mao Trạch Đông.

Năm 1964, Trung ương Đảng Cộng sản LX gửi thư đề nghị Đảng Cộng sản TQ tham gia hội nghị hiệp thương 26 đảng Cộng sản và công nhân tại Matxcơva, đề nghị “đình chỉ những cuộc luận chiến công khai mang tính chất bôi nhọ và thiếu thân thiện đối với các Đảng anh em”, Mao xem xong thư nói với Lưu Thiếu Kỳ, Chu Ân Lai, Đặng Tiểu Bình:

“Chúng ta không tham gia, đồng thời báo cho các chính đảng mácxít – lêninít cũng không nên tham gia hội nghị ấy. Bọn xét lại hiện đại đã bôi nhọ chúng ta quá nhiều, mà các vị lại không thừa nhận sai lầm, thì chúng tôi đương nhiên có quyền phê phán các vị. Trong tình hình đó, muốn đình chỉ luận chiến công khai là không thể được, một ngày cũng không được, một tháng cũng không, một năm cũng không, một trăm năm cũng không, một ngàn năm cũng không. Chín ngàn năm phê bình không xong, thì sẽ phê bình nó một vạn năm”.

Ta lại gặp kiểu nói đại ngôn đó của Mao trong cuộc gặp Tiến sỹ Kissinger năm 1973 – cũng đề tài luận chiến với Liên Xô.

“Tôi đã nói với Cô – xư – ghin rằng, chúng tôi sẽ cùng với ông ta kế thừa cuộc đấu tranh 10 ngàn năm. Nhưng nể tình ông ta đến thăm tôi với tư cách riêng, tôi đã giảm đi một ngàn năm. Ngài xem, tôi hào hiệp biết mấy, một bước nhượng bộ một ngàn năm. Sau đó, có một người Ru-ma-ni, ông Pô-đi-ô-rốp-ski thay mặt cho Liên Xô đến giảng hòa với chúng tôi, tôi lại giảm thêm một ngàn năm nữa! Ngài xem, cái thời hạn mà tôi quy định ngày càng ngắn lại. Lần thứ năm, Thủ tướng Ru-ma-ni Xê-au-xai-scu tới đây. Ông ta nhắc lại chuyện đó, tôi nói, lần này cho dù đồng chí nói thế nào đi nữa, tôi sẽ không chịu nhượng bộ nữa đâu”!

Dĩ nhiên, kiểu nói đại ngôn, ngoa ngôn đó của Mao đầy tính biểu tượng, ta không hiểu máy móc theo nghĩa đen. Có điều, ông ta có vẻ ưa thích kiểu diễn đạt khoa trương đó.

Với chủ đề Đài Loan, có một cuộc trao đổi thú vị giữa Mao và Kissinger. Mao vẫn đối thoại theo phong cách của ông ta:

- Các ngài có thể lấy Đài Loan của TQ?

- Chúng ta sẽ giải quyết điều đó với nhau.

- Trong một trăm năm. Mao nói.

- Sẽ không mất đến một trăm năm. Kissinger phản đối. “Ít hơn nhiều”.

- Tốt hơn cho Đài Loan là ở trong tay các ngài. Nếu các ngài trả Đài Loan lại cho chúng tôi bây giờ, tôi sẽ không muốn nhận. Ở đó toàn lũ phản cách mạng. Rồi Mao tiếp:

- Và khi tôi lên thiên đàng để gặp Chúa, tôi sẽ nói với ông ta là tốt hơn nên để Đài Loan dưới sự bảo hộ của Mỹ hiện nay.

- Hẳn Chúa sẽ rất ngạc nhiên khi nghe điều đó từ Chủ tịch. Kissinger đáp.

- Không, bởi Chúa phù hộ các ngài, không phải chúng tôi. Chúa không thích chúng tôi. Và Mao chỉ vào ba người Mỹ, nói: “Ông ta thích ngài, ngài và ngài”.

- Tôi chưa từng có hân hạnh gặp Chúa, vì thế tôi không chắc. Kissinger trả lời và một lần nữa thua cuộc trong việc giao tiếp thần bí với Mao. Hẳn là Tiến sỹ Kissinger đầy thông minh bất ngờ với kiểu nói chuyện thần bí pha đại ngôn, ngoa ngôn của Mao.

Mao cũng nói với các nhà lãnh đạo Bắc Việt Nam rằng, để thống nhất Việt Nam, cần thời gian lâu dài, có khi phải mất 100 năm.

Thực tế, thời gian trong việc bình thường hóa quan hệ Trung – Xô, việc thống nhất VN, lịch sử đã diễn ra không lâu như Mao nói – dù lời nói đó mang tính biểu tượng.

Còn tương lai Đài Loan thì quả là chưa biết diễn biến ra sao?

Ta hãy nghe lớp con cháu Mao – tướng Lương Quang Liệt, Bộ trưởng Quốc phòng TQ tuyên bố ngay sau khi vừa nhận chức:

“Đối với Đài Loan, đánh chậm không bằng đánh sớm, đánh nhỏ không bằng đánh lớn, đánh chiến tranh thường qui không bằng đánh chiến tranh hạt nhân, chỉ đánh Đài Loan không bằng lôi cả Nhật Bản vào cùng đánh”.

“Ba ngày, tôi sẽ lấy xong Đài Loan”.

Thật là một tuyên bố đại ngôn chưa từng có!

Trở lại mấy năm trước, các mạng TQ đã tung ra cái gọi là “Tấn công VN theo kế hoạch A”, đánh chiếm VN trong 31 ngày của một tay quân sư “quạt mo” nào đó! Rồi gần đây, các bloggers TQ, các trang mạng – kể cả một số trang chính thức của Chính phủ TQ công nhiên bàn luận về việc đòi “đánh” VN. Họ đòi “giết giặc Việt để làm vật tế trong trận chiến Nam Sa”. Họ dùng những ngôn từ rất hạ cấp để chỉ VN như: “VN là một quốc gia lòng lang dạ sói, VN là đất nước tiểu nhân bỉ ổi không biết xấu hổ, VN thật là vô liêm sỉ, không biết hổ thẹn; bọn VN đã thực sự là bọn con cháu phá gia chi tử, kẻ bán đứng ân nhân đã giúp đỡ họ, trở thành một kẻ tiểu nhân vô liêm sỉ …”. (Trích theo các bản dịch của GS Vũ Cao Đàm).

Cũng là một giọng điệu đại ngôn, ngoa ngôn theo kiểu TQ. Ý định của họ là gì – không khó hiểu lắm. Người ta kinh ngạc tự hỏi: Một nước lớn có nên ăn nói như thế không? Một nước văn minh có nên hành động như thế không? Trong thời đại ngày nay, thế giới liệu có chấp nhận việc nêu vấn đề, giải quyết vấn đề bằng phương thức đại ngôn, ngoa ngôn kiểu TQ hay không?

Đại ngôn, ngoa ngôn, hù dọa kiểu TQ có đáng sợ không? Có người nói, thế TQ bây giờ mạnh như nước, như lửa. Nhưng kinh nghiệm ông cha ta cho thấy rằng, khi giặc đến ào ạt như nước, như lửa, thì không đáng sợ!

Còn điều này nữa chứ: VN cùng với Cu Ba, thay nhau canh giữ cho hòa bình thế giới, thế thì còn sợ ai nữa!